독서일기21 동양 철학 - 심성론의 심 심성론은 인간의 심, 성, 정 등의 주요 개념과 그들의 상호 연관관계를 철학적으로 분석하는 것을 말합니다. 이기론에서 현상 세계의 모든 존재를 리와 기의 개념으로 설명하듯이, 심성론에서도 인간의 심, 성, 정의 구조를 리와 기의 개념을 사용하여 그들의 선악 문제를 설명합니다. 그래서 이기론은 심성론의 이론적 근거가 된다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 심성론은 이기론과의 연관성을 통해서 이해해야 합니다. 심이란 무엇일까요? 심이란 마음입니다. 그렇다면 성리학에서는 이 마음을 어떻게 설명할까요? 주희는 먼저 마음을 두 가지로 구분합니다. 하나는 물질적인 마음이고, 다른 하나는 비물질적인 마음입니다. 물질적인 마음은 심장을 의미합니다. 심이라는 글자도 심장을 본뜬 것입니다. 그러나 마음은 단순히 물질적 의미.. 2022. 6. 14. 동양 철학 - 성리학의 이일 분수 이일 분수가 무엇일까? 성리학에서 말하는 이일 분수는 리가 하나의 측면과 리가 다양하다는 측면을 동시에 설명하는 이론입니다. 리가 하나의 측면이란 것이 '이일'이고, 하나인 리가 나누어져 다양하게 나타나는 측면이 '분수'입니다. 그럼 어떻게 리가 하나이면서 다양할 수 있는 것일까요? 말 그대로 해석하면 리는 하나인데 그것이 나누어져 서로 다르게 나타난다는 것입니다. 결국 현상 세계 속의 수많은 모습은 하나의 리에 근원 한다는 말입니다. 그래서 이일 분수의 다른 말은 일본 만수라고 부르기도 합니다. 근본은 하나인데, 그 하나의 근본에서 무수하게 다른 양상들이 전개된다는 것입니다. 이일 분수를 최초로 사용한 사람은 정이입니다. 정이는 사랑에 비유를 하게 되는데 사람이라면 마땅히 사랑해야 하는 것이 '이일'이.. 2022. 6. 14. 동양 철학 - 리와 기의 관계에 대한 설명 불 상리 및 불상 잡 성리학은 이 세상의 모든 이치를 리와 기의 개념으로 설명합니다. 이러한 리와 기가 합쳐져야 비로소 사물의 생성이나 존재가 가능합니다. 그러나 리와 기는 이론상으로는 구분이 가능할지 모르지만 실제로는 서로 떨어질 수 없는 관계입니다. 왜냐하면 리는 반드시 기 속에 내재되어 있기 때문입니다. 그렇지만 리와 기는 이치와 사물이라는 서로 다른 성격을 갖기 때문에 이론적으로는 구분이 가능합니다. 이렇게 볼 때 리와 기의 관계는 두 가지 속성을 지니게 됩니다. 리가 기 속에 들어있으므로 둘을 나누어 볼 수 없다는 면과, 리와 기는 본질적으로 구분된다는 면이 있습니다. 첫 번째는 리와 기는 서로 떨어지지 않는 관계에 있다고 볼 수 있고, 두 번째는 리와 기는 서로 섞이지 않는 관계에 있다고 말할.. 2022. 6. 14. 동양철학 - 이기론의 기 기란 무엇일까요 일반적으로 기에 대한 사전적 정의로는 우주만물을 구성하는 기본 요소라고 설명합니다. 기가 만물을 구성한다는 사상은 이전부터 있었다고 해도, 기가 만물을 구성하는 물질의 근원이라고 보는 것은 송대로부터 시작됩니다. 이때 대표적인 인물은 장재입니다. 장재는 만물의 생성과 소멸을 기의 모임과 흩어짐으로 설명합니다. 더 나아가 기의 바탕이 되는 우주만물의 근원을 태허라고 부릅니다. 태허는 기로 가득 차 있으므로 기의 본체라고도 합니다. 우주만물은 태허 속의 기가 모여서 만들어진 것이라고 말합니다. 다시 말하면 태허 속의 기가 응결하여 만물이 형성된다는 것입니다. 이 때문에 기는 만물을 형성하는 물질적 근원으로서의 위치를 확립하게 됩니다. 이런 기가 정이와 주희에 이르러서는 만물을 구성하는 물질의.. 2022. 6. 6. 이전 1 2 3 4 5 6 다음